€•Œlangchain_core.documents.base”ŒDocument”“”)”}”(Œ__dict__”}”(Œid”NŒmetadata”}”Œsource”ŒColloqui con se stesso_utf8.txt”sŒ page_content”X"25 Scaccia via l'opinione, e sei salvo. Chi t'impedisce di scacciarla via? 26 Quando sei afflitto per qualcosa, hai dimenticato che tutto avviene secondo la natura universale, che l'altrui colpa non è tua, che tutto ciò che avviene, così è sempre avvenuto, avverrà e avviene ora ovunque; quanto sia intima la parentela di ogni uomo con tutto il genere umano, ché si tratta di comunanza non di sangue o di seme, ma di mente. Hai anche dimenticato che la mente di ciascuno è Dio e che da lui è emanata, che niente è di nessuno, ma anche il tuo bambino, il tuo corpo, la tua stessa anima provengono da lui; che tutto è opinione, che ciascuno vive solo il momento presente e solo questo perde. 27 Richiama di continuo alla memoria quelli che troppo si irritarono per un nonnulla, quelli che raggiunsero l'acme della fama, o della sventura, o dell'odio, o di qualsiasi altra sorte. Quindi considera: "Dov'è ora tutto questo?". Fumo, cenere, leggenda o neppure più leggenda. Ti vengano in mente anche tutti i casi simili, come, ad esempio, Fabio Catullino nei campi, Lusio Lupo nei giardini, Stertinio a Baia, Tiberio a Capri e Velio Rufo,150e in generale l'interesse per le cose più varie accompagnato da altezzosità. Considera come sia vano ogni sforzo del genere e quanto sia più in accordo con la filosofia mostrarsi in ogni condizione materiale giusti, temperanti, obbedienti agli dèi con semplicità, ché la superbia che insuperbisce di non esser superba è la più grave di tutte. 28 A chi chiede: "Dove hai visto gli dèi, o da dove hai appreso che esistono per venerarli così?", rispondi: "Primo: sono visibili anche agli occhi; secondo: neppure la mia anima l'ho mai vista, eppure la onoro. Così dunque anche gli dèi, da tutto ciò che mi prova la loro potenza, comprendo che esistono, e li venero". 29”Œtype”huŒ__pydantic_extra__”NŒ__pydantic_fields_set__””(h hŒ__pydantic_private__”Nub.